Krátká sváteční zastavení se - červenec 2009
5. červenec—nedělní slavnost sv. Cyrila a Metoděje Lk 10,1-9
Se jmény světců Cyrila a Metoděje je neodmyslitelně spjata bazilika na Velehradě, která byla prohlášena před několika málo lety „duchovním středem Evropy“.
Už v tomto vyjádření je viditelné jak důležité místo měli a dodnes mají tito dva naši věrozvěstové. To, co přinesli jako „nové „ bohatství přebývá v našich končinách dodnes a stále i v našem národě je dost těch, kteří této zvěsti chtějí naslouchat a ji přijímat do svých životů.
A jejich poselství pro dnešní dobu? Chránit to, co nám bylo nabídnuto jako velký dar – krásu naší řeči a víru v Boha.
Kéž tyto dvě věci – rodnou řeč a víru – nikdy neodmítáme a kéž jsou pro nás stále velkými dary našich životů.
11. červenec—sobota, svátek sv. Benedikta, patrona Evropy Mt 19,27-29
Ora et labora“ – modli se a pracuj. Toto slavné heslo zakladatele západního mnišství, se stalo hlavní myšlenkou celé doby kultury středověku, kdy benediktinský řád byl ještě jediný v celém životě západní církve.
„Ora et labora“ – modli se a pracuj – heslo jen středověku nebo i dneška? Setkání s Bohem a práce pro dobro své i dobro svých bližních.
Kéž tento Benediktův odkaz žije stále v našich srdcích a kéž modlitba i práce jsou stálé pilíře prožívání našich všedních dnů.
12. červenec—15. neděle v mezidobí Mk 6,7-13
„Člověk je tehdy dospělý, je-li zodpovědný a když si uvědomuje důsledky svých skutků“ – tak praví jedno z francouzských přísloví.
O odpovědnosti z přijatého Božího života je i dnešní úryvek evangelia. Proto tu proti jsou postaveny změna smýšlení na jedné straně a na straně druhé vytřást prach ze svých nohou.
Učedníci přicházejí s radostnou zvěstí, aby ji nabídli všem, kdo je uslyší. Ale v čem spočívala ona změna smýšlení? V pravdivém poznání Boha a toho, co nám nabízí jako cestu ke spáse a záchraně. Neboli přijetí vlastního života ve světle osobní zodpovědnosti, která pramení ze svobodného rozhodnutí se pro život s Bohem.
19. červenec—16. neděle v mezidobí Mk 6,30-34
Kristus vede i své učedníky k odpočinku u něj samého. Tak i vede každého z nás v tyto dny prázdnin a dovolených. Najít si vice času na setkání s Bohem i na setkání se s vlastní rodinou.
Odpočinek je potřebná věc pro život každého člověka. Kéž u Krista každý z nás načerpá mnoho sil do všedních povinností i do služby druhým, které máme kolem sebe, zvláště k těm, ke kterým nás pojí láska či přátelství.
23. červenec—čtvrtek, svátek sv. Brigity, patronky Evropy Jan 15,1-8
Tato matka 8 dětí a zakladatelka řádu není mnohým z nás moc známa.
Se svým manželem se vydala na cestu do Santiaga de Compostela, kde se její manžel rozhodl vstoupit tamního cisterciáckého rádu.
Brigita měla mnohá vidění Ukřižovaného Krista ve svém životě, kdy ji nazývá „svou nevěstou“. Následně se svou sestrou Kateřinou Švédskou založila klášter tohoto nového řádu.
Tato žena není velkou pro vidění, která měla, ale je vzorem pro opravdovost prožívání křesťanství.
25. červenec—sobota, svátek sv. Jakuba St., apoštola Mt 20,20-28 Kristus jej obdaroval velkou důvěrou a možná že právě tuto životní důvěru tu lidé hledají a nacházejí, proto se sem poutníci tak často vracejí.
Sv. Jakub ukazoval na svých cestách, co to znamená sloužit druhým lidem a zvěstovat jim radostnou zvěst o záchraně.
Možná i tuto možnost proměny lidského srdce tu lidé hledají a jistě i nacházejí; zvláště pod podivuhodným křížem který vévodí celé katedrále.
26. červenec—17. neděle v mezidobí Jan 6,1-15
„ … a ještě sesbírali plných 12 košů zbylých kousků“. Číslo 12 tu není uvedeno jen nahodile. Je to číslo plnosti a dokonalosti. Pokud je tu sesbíráno 12 plných košů, je to symbolické vyjádření, že „chleba života“, který se podává Pánem opravdu s láskou a přátelstvím je pro každého člověka dostatek a záleží tedy jen na samotném člověku pro jakou životní cestu se rozhodne.
Kristus je ten který každému z nás nabízí v opravdovosti přátelství cestu ke spáse skrze křest společně se změnou lidského smýšlení a pokud člověk o toto obdarování stojí, je toto obdarování pro člověka kdykoliv připraveno.
31. červenec—pátek, památka sv. Ignáce z Loyoly Mt 13,54-58
Tento namyšlený a arogantní šlechtic po přečtení knihy „Vita Christi“ - Život Krista od kartuziána Ludolfa Saského začal měnit jeho život i jeho výbušnou povahu. Po uzdravení po poranění odchází do ústraní přehodnocovat svůj dosavadní život, kde sepisuje své životní dílo— Duchovní cvičení
Proto i následně jde cestou ke kněžství a svojí strhuje sebou i dalších kleriků a zakládají seskupení P“Tovaryšstvo Ježíšovo“, které je naprosto poslušno papeži a patří ke vzdělaným lidem kráčícím po této zemi a hlásajícím způsobem svého žití Krista všem, kdo je jim poslán do životní cesty.